3. Hindoeïsme en het Christendom (2)

Fundamentele leerstellingen

Prominente leerstellingen in het Hindoeïsme omvatten:

·         Dharma (individuele ethiek, plichten en verplichtingen). Een veelomvattende instructie voor het leven volgens de principes en gebruiken overeenkomstig iemand’s leeftijd en “kaste” (maatschappelijke laag, orde of klasse). Dit omvat de basis van het Indische hiërarchische kastenstelsel waarbij mensen vanaf hun geboorte in bepaalde niveaus en segmenten in de samenleving worden ingedeeld en waarbij elk persoon zijn leven in de kaste waarin ze zijn ingedeeld zal uitleven. Alhoewel het kastenstelsel door een nationale wet in 1949 is afgeschaft, blijft het door heel India een zware stempel op het hedendaagse leven drukken.

·         Samsara (wedergeboorte of reïncarnatie) Volgens de doctrine van reïncarnatie (Samsara) is de ziel onsterfelijk terwijl het lichaam aan geboorte en dood onderhevig is. Vele Hindoes geloven in reïncarnatie en zij geloven dat de daden in iemand’s leven zijn lot in een volgende reïncarnatie zal bepalen. Eerbare daden nemen de ziel dichter naar het allerzaligste en leiden tot een wedergeboorte met een hoger bewustzijn. Slechte daden hinderen deze herkenning van het allerzaligste waardoor de ziel een lagere vorm van werelds leven aan zal nemen.

·         Karma (noodlot of juiste actie). Het principe van Karma wordt in verband gebracht met de wet van oorzaak en gevolg. Het leert dat alles wat mensen doen (karma) indruk op hun verstand achterlaat. Dit zal bepalen wat voor mensen zij in de toekomst zullen zijn en wat uiteindelijk hun bestemming is.

·         Moksha (bevrijding van de kringloop van geboorte en dood). Wanneer de kringloop van wedergeboorte tot een einde komt heeft men zogezegd Moksha bereikt. Alle stromingen binnen het Hindoeïsme zijn het erover eens dat Moksha het stoppen van wereldse verlangens en vrijheid van de kringloop van geboorte en dood impliceert; de precieze definities hangen van individuele interpretaties af.

Op wat voor manier de Hindoe ook het doel van het leven definieert – en meerdere definities zijn toegestaan – er hebben zich door de eeuwen heen diverse methoden (yoga’s) ontwikkeld voor mensen met verschillende smaken en temperamenten. Paden die men kan volgen om het spirituele doel in het leven te bereiken zijn o.a.: Bhakti Yoga (het pad van liefde en aanbidding), Karma Yoga (het pad van de juiste actie), Rāja Yoga (het pad van meditatie) en Jñāna Yoga (het pad van kennis).

De grondlegger

Het Hindoeïsme is niet echt een enkele religie, maar vele geloven die met elkaar interactie hebben en zich vermengen.  Er is geen grondlegger van het Hindoeïsme bekend, er zijn geen belijdenissen van geloof en er is geen overeenkomstige autoriteit.

De geschriften

Het Hindoeïsme is onderbouwd met diverse religieuze teksten die zich gedurende vele eeuwen hebben ontwikkeld en die elk spiritueel inzicht en praktische begeleiding voor een religieus leven bevatten. Van al deze teksten zijn de vier Veda’s  (“kennis”) de oudste teksten en vormen de fundering van de Hindoe filosofie. Andere geschriften omvatten de Brahamanas, Aranyakas en Upanishads. Deze zijn allemaal bekend als de Vedische literatuur  en worden als bovennatuurlijk geïnspireerd beschouwd.

Men zegt dat het Hindoeïsme rust op “de verzamelde schatten van spirituele wetten ontdekt door verschillende mensen gedurende verschillende tijden.” De geschriften werden, voordat deze werden opgeschreven, gedurende vele eeuwen mondeling, in dichtvorm (zodat men zich deze beter kon herinneren) overgebracht. Door de jaren heen werden de onderwijzingen verfijnd met andere wijsheden, waardoor de canon zich uitbreidde.  De overgrote meerderheid van de heilige teksten zijn in het Sanskriet (de taal van de grote klassieke literatuur in India) opgeschreven.

Ondanks het feit dat de Veda’s gewoonlijk niet door de meeste Hindoes worden gelezen worden zij echter met gewijde klanken vereerd. Deze klanken zouden behulpzaam zijn voor het verkrijgen van spirituele en materiele voortgang en, nog belangrijker, om openbaringen van Brahman te ontvangen.  De canon van het Hindoeïsme is niet gesloten en, omdat de spirituele waarheden van de Veda’s eeuwig zijn, geloven Hindoes zelfs vandaag de dag nog dat deze zich op nieuwe manieren in de toekomst zullen blijven openbaren. Aanvullende teksten, die de waarheden van de Veda’s gedurende verschillende tijden en op verschillende plaatsen uitdrukken, kunnen geschreven blijven worden. Vele Hindoes vereren zelfs de geschriften van andere religies omdat men gelooft dat de “enige godheid” zichzelf op ontelbare manieren kan onthullen.

Lees meer over:(3) Hindoeisme versus Christendom